وحياكة ، وتجارة . واطّرد في ( فعل ) ( فعالة ) إن عبّر عن « 1 » ( فاعله بفعيل ) كأثالة ، ومزارة ، وضلاعة « 2 » وكثافة وجزالة ، وكثر فيه ( فعولة ) إن عبّر عنه « 3 » ( بفعل ) [ كسهولة ورطوبة وعذوبة . وقد يستغنى ب ( فعالة ) عن ( فعولة ) في المعبّر عنه ب ( فعل ) « 4 » ] كنزارة ، وندابة « 5 » وضناكة « 6 » . وقد يشتركان « 7 » في ذا ، كجهم جهامة وجهومة ، وكذا جثل ووحف « 8 » ،

--> ( 1 ) في الأصل وم ( غير من فاعلة ) تصحيف . والمراد : إذا عبّر عن اسم الفاعل بفعيل كضليع . ( 2 ) أثالة : الأثالة أصل الشيء ، يقال أثّل ماله أصّله ، وملكه : عظّمه ، والمجد الأثيل : القديم . اللسان أثل 28 . وقال في اللسان ( مزر ) 4192 : المزير : الشديد القلب والقوي النافذ . والضلاعة : القوة والشدة ، والضليع : الطويل الأضلاع ، العظيم الخلق الشديد . اللسان ( ضلع ) 2598 ، 2599 . ( 3 ) يعني عن ( فاعله ) . يعني إذا عبّر عن اسم الفاعل بفعل ( 4 ) سقط ما بين القوسين [ ] من ظ . ( 5 ) في ظ ( نداية ) . ( 6 ) قال في اللسان : النزارة : القلة من كل شيء . ( نزر ) 4393 . والندابة : يقال : رجل ندب ، خفيف في الحاجة سريع ظريف نجيب . ( ندب ) 4380 . والضناكة : الضيق والضعف ، قال في اللسان : ضنك الشيء ضنكا وضناكة وضنوكة : ضاق ، وضنك الرجل ضناكة فهو ضنيك : ضعيف في جسمه ونفسه ورأيه وعقله . ( ضنك ) 2613 . ( 7 ) يعني فعالة وفعولة . ( 8 ) في ظ ( جدل ووجف ) .